「連合赤軍と新撰組はどこが似てるんですか？」と質問された。５月２５日（日）の「飛松塾 in 姫路」の時だ。「じゃ、植垣さん、答えて下さいよ」と言った。植垣さんは元連合赤軍兵士で２７年も獄中にいた人だ。「何言ってるんですか。それは鈴木さんが言ってることでしょう」と言われ、僕が説明した。でも、なぜそんな質問が出るんだろう。と思っていたら、この日の案内チラシにこう書かれていた。

　〈連合赤軍は新選組だ！

　　“あさま山荘事件の真実を追求”〉

　そうか、これが今日のテーマだったのか。センセーショナルなタイトルだ。それに初めての人には何がなんだか分からない。今年、僕は『連合赤軍は新選組だ！』（彩流社）という本を出した。本の題名を、そのま「第２回飛松塾」のテーマにしたのだ。飛松五男さんは元兵庫県警の刑事だ。「たかじんのそこまで言って委員会」はじめ、テレビによく出ている。僕も「たかじん」で会って、それから一緒にイベントに出たりしている。変わった刑事だ。いや、元刑事だ。昔、敵対していた左翼や右翼に対しては、いつまでも敵意を持ってる人が多い。それなのに飛松さんはそれが全くない。人間が出来ている。心が広い。赤軍派や連合赤軍に対しても、「あの時代、命をかけてやった。それは大したもんだ」と認めている。又、その話を真剣に聞く。全国の警察官に聞かせたいという。自分が出るテレビや討論会は沢山あるが、自分の思うがままの討論会をやりたいと思い、「飛松塾ｉｎ姫路」をやっている。第１回は黒田官兵衛について。去年の１２月１１日（水）に、地元の作家・柳谷郁子さん、そして僕、飛松さんの３人で話し合った。姫路は飛松さんの家があるし、黒田官兵衛の本拠地だ。官兵衛は、謀略・外交の天才だ。その官兵衛が今、生きてたらどうするか。アメリカ、ロシア、中国、韓国、北朝鮮に対してどんな外交をするのか。どう動くのかについて話し合った。

　そして、５月２５日は２回目で、〈連合赤軍〉だ。会場に入ったら僕の『歴史に学ぶな』（ｄＺＥＲＯ）を読んでる人が３人ほどいた。「あれっ、もう出てるんだっけ？」と思った。「大阪では２２日に本屋に並んでました」と言っていた。『連合赤軍は新撰組だ』という「歴史に学ぶ」本を出しておいて、今度は『歴史に学ぶな』だ。ちょっと矛盾するかもしれない。しかし、本を読み、自分の頭で考えよう。歴史小説にだまされるな。○○史観にだまされるな…ということだ。大体、〈歴史観〉はコロコロと変わる。時代が変われば「英雄」も「犯罪者」になる。歴史本や小説を読んで、それを鵜呑みにしては危ない。そんなことを書いた。それに、歴史を勉強し、「歴史に学ぶ」ことなど出来ないのではないか。そういう不満があった。それで、こんな題になった。

　格言というものは長い間に、「変質」する。あるいは、より「格言」的な言葉へと変えられてゆく。ドイツのビスマルクは、こう言った。

　「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」

　両親は自分の狭い体験から学んで、子供に「勉強しろ、勉強しろ」と言う。「私たちの時代はこうだったから…」と、自分の体験から考えて、あれこれと文句を言う。「そんな小言はいらない。大きな歴史から我々は学ぶべきだ」。これを聞いた人はそう思い、自分の都合よく解釈してきた。

　だが、ビスマルクがいつ、どのような状況の中で考えついたのか、よく分からない。「ビスマルクはこんなことを言ってない」という人もいる。又、「自分の体験」だけでなく、「他人の体験」からも学ぶべきだと言ったのだという人もいる。たぶん、こっちの方が本当のように思える。「愚者」と「賢者」、「経験」と「歴史」。その二つの対照がいいのだろう。それで格言になったと思う。

　それに昔から疑問に思っていたが、体験もしていない遠い遠い「歴史」から本当に学ぶことが出来るのか。そのことを考えていた。「あの時、信長はこうやったんだ」「あの時切り捨てたのがよかった」なんて思っても、参考になる場面はない。戦国時代の論理を今使ったら、皆、犯罪者になってしまう。この本にも書いたが、「カレ氏にしたい人物」では、織田信長、土方歳三、坂本龍馬がダントツで人気があるそうだ。でも、こんな人をカレ氏にしたら、すぐに斬り殺されてしまう。こんな形で歴史を見てはいけないだろう。それに、「体験」から学ぶのが、そんなに恥ずかしいことなのか。

　飛松塾で話をしたが、僕は「自分がやれなかった事」をした人は尊敬している。それが右翼でも左翼でも同じだ。又、そんな体験を聞いてみたい。特に連合赤軍事件やオウム真理教事件だ。あの地獄、あの極限状況の中において、何があったのか。又、どうして生還できたのか。これは何度でも聞いてみたい。又、人間は、集団は、どのようにして〈狂気〉になるのか。狂気の集団になるのか。それは、なぜ国家は戦争をするのか、といった大きなテーマにも通じることだからだ。

　植垣さんは、飛松塾で言っていた。自分たちの地獄の体験を通し、あっ、中国革命ではこんなことがあったのか、ロシア革命の一側面も分かった、と言っていた。その植垣さんの話から僕らは、中国、ロシアの革命を見ることが出来る。本を読んだだけでは分からないことを、知ることが出来る。決して「体験から学ぶ」のは愚者ではない。「歴史から学ぶ」のは、かえって危ない。今の保守化する若者たちを見たらいい。戦争も知らない、学生運動も知らない。そして、「学生運動は悪だった」「日本は正しい戦争をしたんだ」「日本はイザとなったら正義のために戦うべきだ」などと、軽く「歴史から学んでいる」。それも自分の頭で、勝手に解釈して学んでいるのだ。戦争の体験のある人が、キチンと語らなくてはならない。〈体験〉を持ってる人が勇気をもって語り、そこから〈歴史〉を語るべきだ、と思う。

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